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浅析宋代商品经济的繁荣对社会风气的影响.doc

摘要:两宋时期是中国传统社会经济发展的鼎盛时期。 商品经济的发展尤其引人注目,以至于有学者感叹中国在11世纪的宋朝就已经感受到了一些现代化的压力。 经济的发展离不开政治和文化因素。 这是一种双向关系,互为因果。 宋代商品经济的繁荣对社会风气产生了很大的影响。 重商观念兴盛,社会文化新形态,书院大量涌现,奢靡之风盛行。 然而,经济发达的宋朝在政治影响力和国防军事上最终并没有达到汉唐帝国的高度,因为社会重组和转型是多种因素共同作用的结果,单一因素无法实现。影响大局。 中图分类号:K244 文献标识码:A 文章编号:1671-1580 (2014)02-0137-03 作者简介:郭善云(1959—),男,云南昆明人。 嵩明县文物管理办公室副主任、文化博物馆馆员,研究兴趣:文物、云南地方志和中国历史。 两宋是我国传统社会经济发展的鼎盛时期。 北宋政治的统一和水陆交通的恢复,为社会经济的恢复和全面发展提供了稳定的环境。 南宋继承了这一发展趋势,农业和手工业进一步发展,人口大幅增加,为商业发展奠定了坚实的基础。 打好基础,推动国内市场拓展和国外市场开拓。 据《宋史食火志》统计,宋代人口超过20万的城市有6个,10万户以上的城市由唐代的十几个增加到46个。宋代城市人口占总人口的比例高达22%。 。

北宋元丰年间,杭州有20万户。 孝宗时有户26万余户。 到南宋末年,人数增至38万余户。 两宋时期,城市人口呈现增长趋势,财富创造者数量急剧增加,进一步促进了城市商业的繁荣发展。 宋代商品工业显着增长。 开封“有资金规模较大的中型工商经营户6400多家,商贩八九千余家”。 [1] 大街小巷店铺林立,木栅瓦顶,热闹非凡。 “每笔交易都要花费数千万。” 交易金额非常大。 南宋时期,临安市场“珍珠玉石,鲜花水果,海味野味,奇珍器皿,天地万物,皆汇聚于此”。 [2] 城镇居民和工商人员可以在城市内开设商店。 “大街小巷,连门口都有大大小小的摊子”。 也就是说,没有空房子。 每天清晨,两条街巷都有门楼和水上店铺。 向上,数百个市场在买卖”[2]。宋代城市经济的发展突破了以前市场制度下市场时间的限制,出现了夜市和早市。“夜市做到了直到三更才开门,五更才开门。 要想闹事,就必须无所不知。”[3]“宋代方城格局的打破,各行各业在城市各区自由开办经营,深刻地诠释了宋代方城格局的打破,宋代时期,由于农业经济作物的商品化程度不断提高,贸易日益频繁,在南北城市和交通要道的周围形成了市场。江淮地区称“草市”,岭南称“草市”,称为“虚拟市场”,又称“房场”,“房场也是虚拟市场,营业税、酒税都是出去。”

[5]“有的地方五天一圩,有的地方三天一圩,有的地方隔日一圩。” [6]它们逐渐成为附近地区的配送中心,从而演变成城镇。 比如,开封地区延津县草市镇,“户籍居民数量非常多,商贾、贸易商数量是过去的十倍,而且人流量之激烈,是其他地方无法比拟的”。县。” [2] 据《元丰九舆志》统计,元丰元年,全国有城镇近2000个,南方道路1300多条。 这些镇在经济、金融中占有重要地位,往往超过所属县,如密州的板桥镇、华亭青龙镇。 它们之所以成为贸易中心,是因为它们是船只聚集的港口。 这些新兴商业城镇从单一的交通或政治区域转变为经济中心,并逐渐融入城市,形成城乡多层次的商业贸易区,客观上促进了商品经济的发展。 随着商业的发展,货币发行量不断增加,两宋政府多次增加铸币数量。 北宋时期,商品流通和支付的主要手段是铜钱和其他金属货币。 为了满足人们的交换需要,适应商品经济的发展,饺子出现了。 “当初,益州有十多户富户,不断保障收入……”人们见家里有钱,就给交子,无论远近,都可以使用,南宋时期,“东南会子、湖北会子、两淮会子、四川千银、关外银会子等在南宋统治地区得到推广使用,取代了铜钱”。市场流通。” [7]“这些都不同程度地反映了宋代商品经济的进一步发展。” [8] 与唐朝的海外贸易相比,宋朝超越了前朝。 唐代沿海通商口岸仅有登州、广州。 宋代,沿海通商口岸逐渐增多,有广州、泉州、明州、杭州、密州、秀州等。 这些通商口岸既是沿海货物的集散地,又是对外贸易的处理口岸。

丝绸、瓷器的对外销售与唐代相比明显增加。 宋代工商业的发展和海外贸易的空前发展,进一步加强了中国与世界的贸易交流,货币成为主要的交换手段。 宋代高度发达的商品经济,使宋人传统的“以农为本”的价值观念较上一代有了重大突破。 他们认为士、农、工商业“是人民的基本产业”。 [9]重商观念盛行,全社会“货养之事愈来愈急,商人之事愈来愈重要”。 [10]手工业者、商人在社会经济中的作用扩大,社会地位也提高。 他们可以通过科举考试成为官员。 在一些重大经济问题上,政府还召集商人到政治大厅征求意见。 商品经济突破了传统经济制度的局限性,人们的社会生活有了很大改善。 它反映了宋人社会价值取向的演变。 他们认识到商业对社会经济发展的推动作用,社会各阶层都出现了商业繁荣。 上至官僚,下至百姓,无不积极经商。 宰相王溥,其父为官,“能种物,所到之处有田有房,家积黄金数万”。 [11]到了北宋末年,这种情况愈加盛行。 “官多于旧官,谋取私利”,“本事强而锋利的人,转为商人、商人,不知有多少”。 [7]商业的浪潮也诱惑着文人。 崇商重利的风潮,对一些自诩风雅的士大夫产生了影响。 相当一部分儒家文士抛弃了传统的重商观念,“讲道德,而为商人”,“或为大利,或为卖盐”。 [11]老百姓也被卷入了商业浪潮中。 许多农民在“金秋时节”到附近城镇“卖仆以日夜赚钱”。 还出现了“庄稼贱粮贵”的现象,都想筹货买船买车,弃南亩而去九石……贾区帮派在白社,田野比萨满的社交场景更新鲜。

[12]连僧人、道士也加入了经商的行列。 比如,在大相国寺里,出售“各寺大师”制作的刺绣、项圈、花朵、珍珠、帽子、皇冠等。 “当时(两宋),城市制度的各种限制已经取消,居民的生活已经相当自由放纵,过着享乐主义的生活。不用说,这种变化是由于人口的增加而造成的。”由于财富的增加和居民欲望的增强,城市人口及其商业繁荣。” [13]在东京开封,“从5月1日起,端午节前一天,就卖桃柳、向日葵、香蒲叶、佛道艾条,第二天,家家户户都装门”。 [3]商品经济已经渗透到传统的民间节日中。 瓦子出现在城市中,这里是一个娱乐和商业场所,有数百个戏剧和数百家商业。 有歌舞表演、戏剧、杂耍、评书、谈话等活动供市民欣赏和娱乐。 酒肆、茶馆是“十间城”。 必须有”,而小酒铺“不能一遍又一遍地数”。宋代的城市商业和文学艺术开始通过商业化到达平民百姓,成为平民百姓、上流社会共享的娱乐产品在物质文明和精神文明高度发达的宋代,公民的社会生活正在悄然发生着深刻的变化,书院有720所,是唐五代书院数量的十多倍。朝代合一。”[14]“书院的蓬勃发展,是宋代文化发展的重要标志。”[1]其整体繁荣与社会密不可分。 环境综合效应。 “民间时期应天府商品经济的发展,为书院的兴起提供了强有力的物质保障。商品经济发达的地方,书院就多,而且这里的书院数量也是最多的。例如,两哲路是南宋遗址,经济发展的中心,《徐文通考》卷五十《学堂考试》列出了22所著名书院,其中9所在两哲路。

商品经济的繁荣是书院文化迅速传播的天然动力。 宋朝时期,随着商品经济的发展和商品意识的增长,拜金主义开始蔓延。 “有钱能生鬼,没有钱的鬼会嘲笑他们。” “钱就像蜜,每一滴都是甜的。” 《共享爱情》,[3]“亲人用它结怨争吵,官吏用它败坏名声丧葬,工商用它牺牲生命,市井人用它争斗”。 ,杀戮和羞辱。” [16]金钱的社会风气最早盛行于宋代。 过去被人忽视、鄙视的商人阶层,可以嫁入家人,为政府贡献钱财,做官,成为世人景仰和追求的对象。 在商品浪潮的冲击下,宋人的择偶观念与其他朝代相比发生了巨大的变化。 宋代改变了以往强调门第、地位、地位的观念,提出了不注重“尊”而注重财富和礼仪的婚姻观念。 “女子欲出嫁,先问有多少财;欲嫁女儿,先问有多少财。”,[17]“氏族女子出嫁,皆是嫁的是豪门货,没必要做选择。” 受婚姻论富风潮影响,科举进士的士大夫大多“娶妻论富,百依百礼。视屋内衣着、服饰的品质,派媒人”往来于他们;比乞丐更糟糕,如果不喜欢,就会抛弃它”,“市场上的僧人捐了千金”,读书人“来这里做生意,定居下来”。 18】结婚谈钱的习俗在民间也比较普遍,郭载记载,淳化元年(990年),前使剑南见四川、夏夏富人常招收女婿。 ”——婆婆和子女。富人死后,财产被分割,所以穷人常常抛弃亲人,生女婿,引起感冒。为了改变利益而诉讼。”

[17]从社会历史进程来看,不分门第结婚的习俗已经突破了传统的门第阶级限制,但对金钱财产的过度追求,导致这种习俗在价值观上产生了偏差- 夸大金钱的作用被消除,导致拜金主义泛滥。 大多数人的价值观停留在对金钱的追求而忽视了对人生真正价值的追求。 从横向上看,国家的整体发展是经济、政治、文化的全面进步。 历史经验告诉我们,单打独斗是行不通的; 纵向上,国家从上到下的各个部门,行政部门、服务部门、经济部门等等都要相互协调。 北宋商品经济的突飞猛进,确实给了我们历史上非常彻底的“眼福”或者说“幻觉”,以至于有学者感叹11世纪的宋朝已经有了一定的压力。现代化。 从微观角度来看,情况并非总是如此。 宋朝发达的商品经济并没有使其整体政治军事实力达到汉唐帝国的水平。 这是一个不容忽视的历史事实。 究其原因,是宋代商品经济的发展与各种社会服务体系的配合不相匹配。 王安石变法的本质意图是要改变整个国家的发展体制向商业体制的方向发展。 比如他推行了平田税法、青苗法等,试图利用经济商业这一最前卫的部门来控制社会,但无论是技术上还是制度上都没有配套因素,所以最终以失败告终。 宋代商品经济的发展确实在社会各方面创造了传统社会无法比拟的辉煌,但并不是所谓的“现代社会”风范。

今天的社会改革应该借鉴这一经验。 社会就像一个活生生的人,需要整体发展,改革需要顾全大局。 两宋商品经济的发展,一方面促进了社会经济的发展,丰富了人们的物质文化生活,也体现了历史进步所体现的思想解放——比如不顾家庭的婚姻另一方面,人们的人生观、价值观明显与奢靡之风、拜金主义、享乐主义等不正社会风气联系在一起。 然而,国家却无法有效利用商品经济发展的“资源”,导致国家陷入困境。 [8]屠耀军,张红春。 略论宋代商业的繁荣对社会风气的影响[J]. 菏泽师范学院学报,2004(1). [13](日本)加藤茂。 经济史研究[M]. 台北: 华师出版社, 1981.

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